<![CDATA[佛*法*僧*禅定]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/index.html <![CDATA[《清凉普通》般若智慧]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/44724.html 《清凉普通》般若智慧
      般若智慧是感应，最大神通，般若智慧是平凡深远的，它应该超越一切，神秘和迷信的色彩。而一般的神通都有神秘因素，一般的感应则有迷信气息，若说神通的力量有如瀑布，感应有如浪涛，那么，般若智慧则是大海，是水性，它包容而不排斥，它涵摄一切价值而不为价值羁累。
]]> 忙碌的太子 2008-4-7 12:23:00 <![CDATA[我的修行，我的人生]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/44723.html 顶礼宗喀巴大师  
          在我们生存的人类里，万物都有自己生存的方式。然而，人们有一个共同的心愿，不论民族，男女，意识形态，都希望幸福平安，而不愿意遭受苦难和不幸。      
            可是人们在这个世界生存期间，又难免要发生一些不愉快的事情，因而人们的期望，往往不能实现。虽然人们都有自己的地位，和生活的渠道，可是人们还要面临许多大大小小的痛苦，这是不可避免的。    
            当今社会物质文明飞速的发展，告别了过去艰难的岁月，然而并没有解决人们的好多苦恼，例如离婚，暴力自杀等等，仅仅依靠物质文明是不够的，我们还要用佛的智慧去洗刷人们心灵的污垢，那就是思想的解脱。        
                  在我很小的时候，我很愿意听大人们说起他们的苦难经历，他们非常真实而由衷的语言，经常令我感动不已，这或许是人类的相同点吧，当然我也和其他人一样在人生的道路上，也经受了许多艰苦的岁月。        
          我出生在青海省黄南州尖扎县贾加乡，我的家乡山清水秀，我的父亲“塔克”母亲“加姆太”，对我严厉看管，从小受到父母对佛法的熏陶，我们藏族有个风俗习惯每个家庭都要有出家的人，因为我的民族是佛主的忠实信徒，在我小的时候父母看我聪明可爱，就选择了我，让我去继承佛主的优良传统，当一个好喇嘛 ，在我八岁的时候，我进入了校门，在1988年的10月我13岁在家乡的桑智寺拉不楞的格西格登达杰门下梯度出家，自幼研习佛法，从此我走向了学佛生涯。        
             通过师父的调教和指点，在1996年的10月离开了“桑智寺”去外面听大师们的灌顶讲经1998年4月15日，来到久圣闻名的塔尔寺，在“格登三旦现在青海高级佛学院老师”门下学习〈藏文法〉〈诗学〉等.另外帮助师兄小喇嘛们和高初中学生任教,现今又在“格西洛桑加扬”师傅门下学习声明学,因明学。在本寺背诵过许多贵寺念诵的仪轨法事经,同时拜很多活佛为师，学习了显密经书,得到了很多宝贵的灌顶,教诲. 这种种的经历告诉我，唯有伟大的佛陀，智慧结晶才能真正的了脱我们的生死。      
            塔尔寺它位于青海省西宁,湟水流域宗喀莲花山中，是藏传佛教格鲁派开门宗师,中阴成佛的世界第二佛陀宗喀巴 大师的诞生地.为格鲁派六大丛林之一，这是修行人想往的天堂.在我修行的生活中，我常常感叹，也常常的感谢我们的释嘉牟尼，和我们的宗喀巴大师，能让我今生有此福报，在如此殊胜的环境中，来“闻思修”我们的暇满人身，在历代传承上师留下的基业里，来忏悔我们宿世以来留下的业力，用佛陀的智慧结晶洗刷我们沉浮以久的心灵污垢，解除我们的轮回之苦。      
             塔尔寺也是名闻遐迩的旅游胜地，多少香客旅游的人们到此留连往返，人们以虔诚的心,顶礼漠拜宗喀巴大师。在佛的面前,每个众生如同单纯的孩子，虔诚的合掌与佛说些内心的苦与乐,向佛祈祷世界和平,盛生平安！那种千古流传美妙动听的唱经声,时常回荡在宇宙空间：洗唰着人们污染的心灵；为众生宿世的业力,留下了永远的精神寄托. 时代在发展，社会在进步，塔尔寺在不断的壮大，面向未来世界的发展正朝着现代化崛起，壮大。当塔尔寺的钟声清脆的响彻圣地的天空时，可怜的轮回众生们，你们是否觉得人生是无常的，就如有位大成就者说 “ 一切都是如此的稀奇， 我们的生命就像山边的云一样， 一切亲友和怨敌的关系就像天边的云一样， 而且一切所集之众就像客人一 样 ，一切都是无常的自性”。                              
         我们每个众生无论你有多大的社会地位 ，也无论你多么富贵，死亡随时都会向你招手，我衷心的希望天下的有缘众生，珍惜你们今生的八有暇身体，来到佛的圣地塔尔寺，慈悲的佛陀在向你们敞开宽容的胸怀，用他智慧的结晶引导你们脱离轮回之苦，走向光明！   ]]> 忙碌的太子 2008-4-7 12:12:00 <![CDATA[生命之意义！]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/44722.html  人的生命短促无常，只在一呼一吸之间，一息出而不入就一命呜呼！
         在这短暂无常的人生中，倘若我们不好好珍惜掌握这难得的人身，在世法上对社会人类做出一些有价值意义的贡献，在世法上不去寻回失落的《自性真》如那我们岂非白来一世吗？
           但人类的弱点是被世情所蒙，欲望所蔽，不能了解人生的真相，穷尽毕生，盲目地追求物欲，正如背了包袱走远路。不能看破放下，不能自主，每日跟着社会的齿轮，在转动，身心动念不能安定，长受烦恼之束缚，这都是心里的贪，嗔，痴在作怪，若要使自己生命有价值意义，唯一真实任务就是先净化身心，发掘自己的唯一的真实。若有贪欲的真求，不能心安理得，就会受到生命的惩罚，作弄和煎熬。那么我们这支生命之烛就会暗淡无光。
              佛陀在二千多年前已经教育人类《诸行无常》此时此刻我才体会到其中深意。过去的已经过去了，现在的刹那不住，未来的还没到来，只有莫念过去，不曕未来，努力把握住当前一念，奋发前进，上不负佛恩，中不亏父母师长之德，下不欺含灵万物类。力励策发，在任何时候不被幻境所迷，如果我们每个人能把心灵净化，安定了，法就会从我们的生命中升华，在我们每个人的头脑中，在我们的神经世界里，就会焕发智慧之光，慈悲之热，普照普化，造福于人群社会。芸芸有情众生之幡幢依怙。
              如我们的教主释迦牟尼佛，为了人生的解脱真理，说法四十九年，讲经三百余会，用心中温暖的大日强光，点燃了人类无数的烛光，释放出巨大的能量，为痴迷不悟的众生启开了一条光辉闪烁的大道，为人类带来永恒的温暖和光明，照耀干古而永不熄灭。
              那么我们身为佛子，更应该遵照佛陀的教导，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，燃起生命的烛光，舍利已之心修大度万行，常用慈悲法水清凉在众生心中心灯常明，光光相照，有情众生，离苦得乐，才是我们佛子生命的价值意义。

]]> 忙碌的太子 2008-4-7 12:09:00 <![CDATA[佛法缩微！]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/44721.html 佛法，亦即宇宙间的万物万事，包括一切客观的物质现象，－－－从微尘到世界，从物质到人，感受到认识 ，都是时刻在运动流行，生灭变化着， 我们所接     触到的一切现实，是一切变迁着的现象总和在复杂的事物变化中，每一事物的生灭都和它，周围事物互相联系着互相影响着，发生息息相关的因缘关系，世界有成，住，坏，空，动物有生，老，病，死，思想有生，住，异，灭，这种无始无终的因果规律，迁流不停的无常情况，就是佛陀觉悟宇宙人生所显示的真理，此谓之佛法。              
                                  光却三旦作于2008年1月30日在青海塔尔寺! 阿弥陀佛!谢谢!
]]> 忙碌的太子 2008-4-7 12:04:00 <![CDATA[生命之意义！]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/43329.html  人的生命短促无常，只在一呼一吸之间，一息出而不入就一命呜呼！
         在这短暂无常的人生中，倘若我们不好好珍惜掌握这难得的人身，在世法上对社会人类做出一些有价值意义的贡献，在世法上不去寻回失落的《自性真》如那我们岂非白来一世吗？
           但人类的弱点是被世情所蒙，欲望所蔽，不能了解人生的真相，穷尽毕生，盲目地追求物欲，正如背了包袱走远路。不能看破放下，不能自主，每日跟着社会的齿轮，在转动，身心动念不能安定，长受烦恼之束缚，这都是心里的贪，嗔，痴在作怪，若要使自己生命有价值意义，唯一真实任务就是先净化身心，发掘自己的唯一的真实。若有贪欲的真求，不能心安理得，就会受到生命的惩罚，作弄和煎熬。那么我们这支生命之烛就会暗淡无光。
              佛陀在二千多年前已经教育人类《诸行无常》此时此刻我才体会到其中深意。过去的已经过去了，现在的刹那不住，未来的还没到来，只有莫念过去，不曕未来，努力把握住当前一念，奋发前进，上不负佛恩，中不亏父母师长之德，下不欺含灵万物类。力励策发，在任何时候不被幻境所迷，如果我们每个人能把心灵净化，安定了，法就会从我们的生命中升华，在我们每个人的头脑中，在我们的神经世界里，就会焕发智慧之光，慈悲之热，普照普化，造福于人群社会。芸芸有情众生之幡幢依怙。
              如我们的教主释迦牟尼佛，为了人生的解脱真理，说法四十九年，讲经三百余会，用心中温暖的大日强光，点燃了人类无数的烛光，释放出巨大的能量，为痴迷不悟的众生启开了一条光辉闪烁的大道，为人类带来永恒的温暖和光明，照耀干古而永不熄灭。
              那么我们身为佛子，更应该遵照佛陀的教导，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，燃起生命的烛光，舍利已之心修大度万行，常用慈悲法水清凉在众生心中心灯常明，光光相照，有情众生，离苦得乐，才是我们佛子生命的价值意义。

                               释*禅定在青海塔尔寺2007年12月18日所写！ 扎西德乐！
]]> 忙碌的太子 2008-2-26 2:00:00 <![CDATA[念念不忘心清净]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/43327.html 念念不忘心清净
      人生路途是坎坷不平的，有烦恼，有悲伤，有快乐，有痛苦......好像一幅幅活动着的画图。无论画面多么广阔无限，它们都在刹那刹那的消失！当我们想挽留它时，它已经成为过去，想抓住它时，它已不知去向！在展望未来时，但又有无限的未来在等待着变成现在！
     一切凡夫都在演戏中，表演着自己的角色，都是用心在谱写着自己。心恶，会使我们走向地狱；心善，报生天堂。也是这一念之心把我带到三宝前，成为归依三宝的修行人。
     每个人做每一件事时，都是在这一念心上，就像佛印禅师说苏东坡一起打坐时，苏东坡看禅师是一堆粪  。而禅师看到苏东坡是尊佛，禅师说苏东坡心不清净。所以他所见的也是不清净。在释迦牟尼佛的时候，有一个修行人问佛：为什么阿弥陀佛药师佛的国土都是清净，平等，金银，琉璃铺地，而您的国土却充满了秽恶，土石，荆棘，人心的肮脏？佛把一条腿放下着地；然后说：“你看我的国土不是很清净？只因你的心不净，所以你见的地也不清净”这说明修心是多重要。
     其实我们的心充满了法界。而这法是我们的心之源。如果不能使自心清净，那么，人们就会随业受报了。
正如神秀大师的偈颂所说：“身是菩提树，心如明境台，时时勤佛拭，勿使若尘埃。”虽然他的这首偈没有见到本性，但对钝根人来说，只要能照此修行，也会有成佛之望。时间如流水一去不复返，要时刻抓住清净自心的修持;去找到正真的“自我”。  

        春有百花秋望月，夏有凉风冬看雪。

        若无闲事挂心头，便是人间好时节。




                2008年正月12日光却三旦在青海塔尔寺所写！
                                扎西德勒！阿弥陀佛！]]> 忙碌的太子 2008-2-26 1:51:00 <![CDATA[**给我留言]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/40651.html 很想你

人生苦乐天主也,

自己生入法千年缘,

你我相识前世缘,

来世怎样今世愿.

                    释*襌定

]]> 忙碌的太子 2007-12-11 20:48:00 <![CDATA[待修中的桑智寺弥勒佛殿概况]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/40524.html #此前在首页部分显示##此前

待修中的桑智寺弥勒佛殿概况

 

桑智寺位于青海省尖扎县贾加乡西面的海螺山坳中，距今有六百多年的历史。此道场曾经是宗喀巴大师的师傅法王敦珠仁钦等尊者习修闭观的殊胜悉地。当年苦行修练的僧人们日趋增多，为了方便众僧人讲经修法,弘扬佛法，在此地修建了桑智寺。

弥勒佛殿是桑智寺的主殿堂，是一座三层歇山式的具有藏汉结合建筑风格的殿堂，历经了苍海桑天的巨变和无数次历史岁月的洗礼。

弥勒佛殿占地面积约396平方米，飞檐四展，巍然高耸玲珑别致的殿堂，整个殿堂正中主供高16公尺的弥勒大佛，近傍供奉有宗喀巴师徒三尊、觉沃杰等金身塑像。殿堂四壁有能工巧匠们以精湛的艺术用天然矿物质绘制的多幅精美壁画。弥勒大佛内藏有释迦佛的舍利子和大成就者们的发丝，法衣等珍贵具聚灵气的加持圣物。殿堂内一切相好庄严，慈祥生辉，甘露淋漩。

桑智寺深处农牧并存的山区交通不便,无任何养寺的条件,这里的僧人们仍过着捉襟见肘的艰苦生活. 1985年当宗教开放的消息传来时,全寺的僧人们掩饰不住内心的喜悦,心怀虔诚慈悲,不辞辛劳四处去化缘募捐重新修建了破旧不堪的弥勒佛殿，使千年古刹重现昔日的辉煌。至尊弥勒佛安祥含笑，吉祥生辉，护佑人间，安乐有情。

弥勒佛殿因年久失修，屋顶覆盖的青瓦长期受风吹日晒已风化破碎。每逢下雨下雪的日子，殿堂内到处漏水，淌下来的污水毁坏了佛的金身，壁画、法器等内供。

桑智寺无任何经济来源，无法解决寺院各殿的局部和整体修缮，为此我们真诚有劳佛界同仁、社会各界的善男信女们给予鼎力相助，使弥勒佛殿的屋顶盖瓦得到更换，功德无量。

 

 附：

弥勒佛殿屋顶铺设预算表

 

弥勒佛殿第一层屋顶面积252.53平方米×每平方米不锈钢盖瓦120元=30303.6元。

弥勒佛殿第二层屋顶面积129.64平方米×每平方米不锈钢盖瓦120元=15556.8元。

弥勒佛殿第三层屋顶面积92.28平方米×每平方米不锈钢盖瓦120元=11073.6元。

嘛呢经轮亭子屋顶面积130平方米×每平方米不锈钢盖瓦120元=15600元。

弥勒佛殿屋顶铺设的木质盖板预算:

弥勒佛殿第一层屋顶面积252.53平方米×每平方米木质盖板200元=50560元。

弥勒佛殿第二层屋顶面积129.64平方米×每平方米木质盖板200元=25928元。

弥勒佛殿第三层屋顶面积92.28平方米×每平方米木质盖板200元=18456元。

嘛呢经轮亭子屋顶面积130平方米×每平方米200元木质盖板=26000元。

匠人工资；（第一层252.53m2+第二层129.64m2+第三层92.28m2+嘛呢经轮亭子屋顶面积130m2）×每平方米的工资支出150元=80667.50元。另外：殿顶放置金瓶大小三个，水兽头饰需10000元。

共计：284145.50元

 

]]> 忙碌的太子 2007-12-8 16:12:00 <![CDATA[佛法僧]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/38901.html

经文

金刚萨多心咒

佛作

如来八塔

释迦牟尼佛

]]> 忙碌的太子 2007-11-2 21:31:00 <![CDATA[落叶]]> http://shichandingbk.tibetcul.com/38632.html 飘落，飘落，静静地飘落，开花的已经开花，结果的已结果，

投入大地的怀抱，正是你的收获，

飘落，飘落，静静地飘落，平凡的依旧平凡，淡泊的依旧淡泊，

默默地奉献一生，正是你的快乐，你把荣耀让给了枝头，求的一份洒脱，

你把希望送给了明天，留着牵挂藏在心容。溶入大地是你新的开始，

孕育一轮又一轮生机勃勃，

飘落，飘落，静静地飘落，秋风演奏送别曲，春雨吟唱思念的新歌。

]]> 忙碌的太子 2007-10-28 18:28:00